[ บทสวดมนต์ไหว้พระ ] [ บทแผ่เมตตา ] [ บทสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย ] [ คาถาชินบัญชร ]

[ เรื่องพระพุทธเจ้า ] [ สวดมนต์ทำวัตรเย็น ] [ สวดมนต์ทำวัตรเช้า ] [ บทสวดมนต์ สรภัญญะ ]

[ บทสวดบทพาหุง ] [ สวัสดีจ๊ะ ความดี ] [ ประวัต ิคาถาชินบัญชร ] [ อานิสงส์ ถวายสังฆทาน ]

[ ธรรมเดลิเวอรี่ ] [ พุทธทาส ภิกขุ ] [ Luangta Maha Boowa ] [ Buddhism Thailand ]

[ Buddhism Beliefs ] [ History of Buddhism ]
community/index.php
 
 









  ๙ นิ้ว นครปฐม ปี ๒๕๑๔

-คำบูชาพระรัตนตรัย-

โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ,
     พระผู้มีพระภาคเจ้านั้น พระองค์ใด เป็นพระอรหันต์ ดับเพลิงกิเลส เพลิงทุกข์สิ้นแล้ว ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง,
สวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมโม,
     พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์ใด ตรัสไว้ดีแล้ว
สุปะฏิปันโน ยัสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ,
     พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ใด ปฏิบัติดีแล้ว
ตัมมะยัง ภะคะวันตัง สะธัมมัง สะสังฆัง
อิเมหิ สักกาเรหิ ยะถาระหัง อาโรปิเตหิ อะภิปูชะยามะ,
     ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอบูชาอย่างยิ่งซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น พร้อมทั้งพระธรรมและพระสงฆ์ ด้วยเครื่องสักการะทั้งหลายเหล่านี้ อันยกขึ้นไว้ตามสมควรแล้วอย่างไร,
สาธุ โน ภันเต ภะคะวา สุจิระปะรินิพพุโตปิ,
     ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระผู้มีพระภาคเจ้าแม้ปรินิพพานนานแล้ว ทรงสร้างคุณอันสำเร็จประโยชน์ไว้แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย
ปัจฉิมาชะนะตานุกัมปะมานะสา,
     ทรงมีพระหฤทัยอนุเคราะห์แก่พวกข้าพเจ้า อันเป็นชนรุ่นหลัง
อิเม สักกาเร ทุคคะตะปัณณาการะภูเต ปะฏิคคัณหาตุ,
     ขอพระผู้มีพระภาคเจ้าจงรับเครื่องสักการะ อันเป็นบรรณาธิการของคนยากทั้งหลายเหล่านี้
อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตายะ สุขายะ ฯ
     เพื่อประโยชน์และความสุขแก่ข้าพเจ้าทั้งลาย ตลอดกาลนานเทอญ
อะระหัง สัมมาสัมพุธโธ ภะคะวา,
     พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นพระอรหันต์ ดับเพลิงกิเลสเพลิงทุกข์สิ้นเชิง ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง,
พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ,
     ข้าพเจ้าอภิวาทพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน(กราบ),
สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมัง นะมัสสามิ,
     พระธรรม เป็นธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ดีแล้ว, ข้าพเจ้านมัสการพระธรรม(กราบ)
สุปะฎิปันโณ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ
     พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ปฏิบัติดีแล้ว, ข้าพเจ้านอบน้อมพระสงฆ์ (กราบ
 
 
 คาถาชินบัญชร mp3 from imeem.
 
 


  More info.»  

 
Dvaravati art - Buddha Image at Wat Na Phramen, Ayutthaya. Notice that the Buddha is seated in the 'European style'. The Buddha displays none of the 'classical' mudras, and His Hands are laying peacefully palms down on His Knees.
 
 
Lopburi art goes back to the 11-13th century A.D. Lopburi was a provincial capital during the Khmer empire. At times it experiences periods of independence, but its art form and Buddha images display Khmer influence.
 
 
   
 
The Chiang Saen or Lanna style (between 11th and 18th centuries A.D.) was influenced by the styles of the Khmer, Sukhothai, India, Burma and Sri Lanka.
Buddha images typically feature a lotus bud or orb shaped finial and large hair curls. The torso is plump, with a slim waist line. The face is round and smiling, with high curving highbrows, a hooked nose and mostly narrow lips.
 
 
The Kingdom of Sukhothai had important contacts with Sri Lanka. Thai monks travelled to Sri Lanka for further religious instruction, and Sri Lankan monks settled in Sukhothai. Sukhothai religious art was thus influenced by Sri Lankan art. The Buddha images of the Sukhothai era gained important disdinguishing characteristics from the images during the Khmer and Mon era.
 
   
 
U Thong art flourished in Central Thailand between the 12-15th century A.D. in the period when Khmer influence was diminishing or disappearing and before and during the early stages of the Ayutthaya Kingdom. As such U Thong style was influenced by previous and contemporary styles in the region.
Depending on prevailing influences and the time frame, U Thong Buddha images are often subdivided into three groups.
 
 
Buddha images of the Ayutthaya period show more different gestures than the other previoius styles. The images display the influence of Lopburi, U Thong and Sukhothai styles.
Initially the face may be more square, and a band (U Thong influence) may be present between the hairline and the forehead. Later on (Sukhothai influence) the face became more oval, with a Sukhothai type of flame on top of the ushnisha (prominent bump on the top of Buddha's head). Typical of some images are small lines carved above the upper lip and above the eyes.
 




 
 
welcome-kohsamui.com
buddha-thai.com  

Contact Webmaster : islandergroup@gmail.com
©2009 THAILAND-BUDDHA.COM Allright Rights Reserved.